اطلاعیه 4

با سلام خدمت دوستان عزیز انجمن باحور،

همونطور که در پیامک ارسال شده متوجه شدید، کلاس های مطالعات تاریخ پس از استراحت طولانی ای که به جهت تعطیلات میان ترم داشتید، با تغییراتی ادامه پیدا میکنه.

کلاس ها از شنبه 15/تیــــــــر/1392 شروع میشه، ان شاءالله.

با توجه به احساس نیاز بچه ها و ارتباط دروس ژانرشناسی و تاریخ سینمای ایران با سیر مطالعاتی و موضوعات ارائه شده در آن، بنا به درخواست دوستان باحور و موافقت واحد مربوطه، قرار بر این شد که پخش فیلم کلاس های ژانر شناسی و تاریخ سینمای ایران رو هم به برنامه های خودمون اضافه کنیم. با توضیحات فوق، برنامه انجمن به ترتیب زیر خواهد بود:

شنبه ها: ساعت 9:30 پخش فیلم ژانر شناسی تا اذان ظهر

             ساعت 14:30، مطالعات تاریخ جهان

پنج شنبه ها: ساعت 9:30 پخش فیلم تاریخ سینمای ایران تا اذان ظهر

                  ساعت 14:30، مطالعات تاریخ ایران

نکته قابل توجه: فقط دوستانی مجاز به شرکت در کلاس های پخش فیلم هستند که دوره ی مکتب شناسی را به اتمام رسانده باشند.بنابراین از پذیرش سایر عزیزان معذوریم.

امیدواریم که با عنایت باریتعالی، دریافت هامون و دور هم بودن هامون منشأ خیرات و برکات دنیوی و اخروی بشه.

التماس دعا

عیار مدیران

کتابی برای انتخاب مدیران انقلاب اسلامی

رهبر معظم انقلاب از بدو رهبری تا کنون با نصایح و توصیه‌های‌شان و بعضا تعریف‌ها و یا هشدارهایی که نسبت به مدیران کشور داشته‌اند، در شرایط زمانی مختلف به اصلاح رفتار مدیران پرداخته‌اند.  با جمع‌آوری سخنان معظم‌له در این زمینه می‌توان به عیاری رسید که تراز مدیران انقلاب اسلامی را تعیین می‌کند.

این کتاب داغ داغ هست و با توجه به نو بودنش هنوز اجازه قراردادن فایل پی دی اف اون در فضای مجازی رو نداریم.اما با این وجود معرفی اون رو از اوجب واجبات دونستم و میدونم که بسیار برای همه مون راه گشا خواهد بود. این کتاب جدا عالیه و دید شما رو در انتخاب، در ارزیابی، در مدیریت جمع های کوچک و بزرگ و حتی در نظم ذهنی و زندگی شخصی جهت دهی می کنه ان شاءالله.

امیدوارم که همه شما دوستان عزیزی که مدیران آینده ی این مرز و بوم خواهید بود، از مشخصاتی که حضرت آقا برای مدیر شایسته ی انقلابی بیان فرموده اند، برخوردار باشید وبشید تا به آن هدف بزرگ و نهایی به فضل و مدد الهی برسیم.

ملتمس دعای شما هستیم

سینمـــای آخرالزمــــانی از منظـر تکنولـــوژی (1)

لینک دانلود فایل های تصویری دکتر مجید شاه حسینی

با محـوریت سینمـــای آخرالزمــــانی از منظـر تکنولـــوژی (سری اول)

قسمت اول

قسمت دوم

قسمت ســوم

قسمت چهـارم

قسمت پنجــم

حضور مردم در صحنه

چند نکته‌ى اساسى در این انتخابات بود. البته نکات فراوانى است، اما من دو سه نکته را عرض میکنم: یکى همین حضور مردم است. از مدتها قبل شبهه‌پراکنى کردند، تردیدآفرینى کردند؛ درباره‌ى صحت انتخابات، درباره‌ى مجریان و ناظران انتخابات هى گفتند، براى اینکه مردم را دلسرد کنند، تردید ایجاد کنند، که منجر بشود به نیامدن مردم پاى صندوقهاى رأى؛ اما مردم درست عکس عمل کردند. جورى شد که خود دستگاههاى تبلیغاتى دشمن هم نتوانستند انکار کنند، ندیده بگیرند. روزى که انتخابات بود، در همان اوان انتخابات، رسانه‌هاى دشمن گفتند که اجتماع مردم زیاد است، پرشور است، همه آمده‌اند، از صبح آمده‌اند. این خیلى پدیده‌ى مهمى بود. پس مسئله‌ى اول، همین حضور مردم بود، که یک معناى مهمى داشت.

تجربه ملت ایران

جمهورى اسلامى در قضیه‌ى هسته‌اى، هم قانونى عمل کرده است، هم شفاف عمل کرده است، هم از لحاظ استدلالى، منطقى عمل کرده است؛ منتها این یک نقطه‌اى است که براى فشار بر جمهورى اسلامى این را مناسب دانسته‌اند. اگر این هم نباشد، یک قضیه‌ى دیگرى را براى فشار مطرح میکنند. هدف، تهدید است؛ هدف، فشار است؛ هدف، خسته کردن است. خودشان گفتند: هدف، تغییر دادن نظام سیاسى و سازوکار سیاسى است. البته در حرفهاى خصوصى که میزنند، یا گاهى نامه که مینویسند، میگویند نه، ما نمیخواهیم نظام را تغییر دهیم؛ لیکن در گوشه و کنار حرفهایشان، در اظهاراتشان، در عملکردشان، این مسئله کاملاً روشن است. ملتى که زیر فرمان آنها نباشد، بر طبق میل آنها عمل نکند، بر طبق سلیقه‌ى آنها در ممشاى خود عمل نکند، مغضوب آنها است. حکومتها و دولتها هم اگر در مقابل آنها مطیع و سربه‌راه بودند، برایشان مقبولند؛ نه دموکراسى براى آنها اهمیت دارد، نه حقوق بشر اهمیت دارد، نه هسته‌اى اهمیت دارد. مسئله این است که جمهورى اسلامى روى پاى خود ایستاده است، با اتکاء به قدرت خود ایستاده است، با اعتماد به خداى متعال ایستاده است، و در جهات مختلف دارد پیشرفت میکند؛ این را اینها نمى‌پسندند، و نپسندند. البته تجربه‌ى جمهورى اسلامى و تجربه‌ى ملت ایران نشان داد که در این راه، آن که پیروز است، ملت ایران است و او است که به دشمنان خود سیلى خواهد زد.

راه نظام جمهورى اسلامى، راه خدا است؛ هدفها، هدفهاى الهى است؛ تکیه‌گاه، اراده‌ى الهى است؛ و اینچنین راهى هیچ وقت به بن‌بست منتهى نخواهد شد. این را همه باید بدانند و مطمئن باشند که به توفیق الهى و به اذن‌الله بن‌بستى در راه ما وجود نخواهد داشت.

بیانات در دیدار مسئولان و کارکنان قوه‌ى قضائیه‌    ۱۳۹۲/۰۴/۰۵

سینمای دینی، هستی و چیستی آن

چیستی سینمای دینی

سینمای دینی مفهومی سهل و ممتنع است؛ چرا؟ این موضوعی است که باید لَختی دربارۀ آن اندیشید. من معتقدم سینما با «نفسانیت نازل بشری» پیوند عمیق‌تری دارد تا فطرت الهی او. چه افرادی زیادی که در ایران تأسف می‌خورند که چرا نمی‌توانند صحنه‌های خصوصی زندگی زن و مرد را روی پرده سینما نشان بدهند و برای متدینینی که خود را از تماشای این صحنه‌ها بی‌نصیب می‌سازند، تأسف می‌خورند. آن‌ها این حرف‌ها را صراحتاً در محافل خصوصی خود می‌گویند، یا در جشنواره‌های خارجی می‌بینیم که نوادری از دست‌اندرکاران و بازیگران سینمای ایران، خود را به هیچ حجاب و حیا و مرزی محدود نمی‌دانند؛ انگار آنجا سرزمین آزادی و رؤیاهای آنهاست! آنان همه حصرهایی را که معتقدند دین برای سینما تعریف کرده، زائد می‌دانند و معتقدند که سینمای ایران خود را از زیبایی نفسانی سینما محروم کرده‌ است! به هر حال، هم این‌ها قطعاً خطا می‌کنند و هم کسانی که معتقدند که چون ذات سینما دینی نیست، باید از خیرش گذشت و عطایش را به لقایش بخشید.

به این منظور لازم است که تعریفی درست و جامع از سینمای دینی برسیم. سینمای دینی چیست؟ سینمای دینی؛ نوعی نگاه است، نگاهی معطوف به روح توحیدی عالم، نگاهی که انسان در مواجهه با آن دچار پالایش روحی بشود، نه اینکه خدای ناکرده دچار کدورت روح؛ نگاهی که در مواجهه با آن، انسان خود را در مقابل یک آئینۀ زلال و شفاف ببیند و ضعف‌ها و عیوب و نفسانیت خود را با عواقب و ‌‌نهایت نفس‌زدگی مشاهده کند. نگاهی که انسان در مواجهه با آن، دلش برای آسمان، عرش، لقای حضرت رب و برای رسیدن به جامعۀ آرمانی در آخرالزمان تنگ شود. انسان وقتی انسان‌های موحد را روی پرده سینما دید و زیبایی‌های زندگی آن‌ها را از منظر سینما مشاهده کرد، دلش برای این نوع زندگی غنج بزند و بگوید‌ای کاش می‌شد ما هم این‌طور زندگی کنیم.

«چه خوبه که برگشتی» انهدام سینمای مهرجویی است

برنامه سینمای «هفت» جمعه شب ۳۱ خردادماه به نقد و بررسی فیلم سینمایی «چه خوبه که برگشتی» داریوش مهرجویی با حضور خسرو نقیبی و رضا درستکار به عنوان کارشناسان برنامه و بدون حضور داریوش مهرجویی کارگردان فیلم پرداخت. 

در ابتدای این بحث درستکار با اشاره به اینکه جایگاه مهرجویی در سینمای ایران جایگاه بسیار بالایی است عنوان کرد: مهرجویی را باید در دفعات حضورش در سینما تعریف کرد و به اعتبار فیلم هایی که ساخته جایگاهش را در نظر گرفت. جایگاه مهرجویی غیرقابل انکار است. وی آنقدر با آثاری که ساخته در سینمای ایران تاثیرگذار بوده که با ساخت این فیلم آخر نمی توان در مورد او نظر داد.

میلاد مهدی موعود مبــــــــــــــــــــارک

عــاقبت مغـــرب محـــو مشـــرق می شود

حقوق افراد در رسانه‌ها

گزیده بیانات | «حقوق افراد در رسانه‌ها»

از نظر رهبر معظم انقلاب اسلامی، «سبک زندگی» بخش اصلی و نرم‌افزاری «تمدن نوین اسلامی» است و اکنون انقلاب اسلامی به مرحله‌ای رسیده که باید توانمندی و نوزایی خود را در این بخش به نمایش بگذارد. اما ابعادی که تاکنون رهبر انقلاب در این زمینه معرفی کرده‌اند محدود به الگوهای رفتار فردی و حوزه زندگی فردی نشده و حوزه‌های رفتار اجتماعی را نیز در بر می‌‌گیرد. رفتار کنشگران سیاسی و فعالین اجتماعی نیز از جمله مواردی است که ایشان در سخنرانی  خود در جمع جوانان بجنوردی به عنوان موضوعات مطرح در حوزه سبک زندگی به آن اشاره کردند. البته آسیب‌شناسی‌ها و گلایه‌های ایشان از برخی رفتار‌های خارج از چهارچوب‌های اخلاق رسانه‌ای سابقه‌ای دیرینه دارد. در متن زیر  به گوشه‌ای از بیانات ایشان درباره «حقوق افراد در رسانه‌ها» اشاره شده است.

به مناسبت شهادت دکتر مصطفی چمران

«روحیه‌ی پر نشاط و دل‌های پاک دانشجویان این امید را به انسان می‌بخشد که نه به نحو استثنا بلکه به نحو قاعده فرآورده‌ی دانشگاه جمهوری اسلامی چمران‌ها باشند.»

 

دریافت فایل صوتی