اطلاعیه دوره جدید مطالعات

آغاز نشست های مطالعاتی کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» در حرم مطهر حضرت امام خمینی رحمة الله علیه

شنبه 7 اسفند 1395

بعد از نماز ظهر و عصر

پایین پای مبارک امام

پ.ن 1: شرح بیشتر در مطالب آتی

پ.ن 2: جلسه ویژه خواهران است

قرارگــاه راهبردی مِقــدام

دغدغه های فرهنگی 2-5

·         انتظار ملت مسلمان از روشنفکران جامعه:

1)     شما فرزندان همین مردمید، شما بیکانه نیستید.

2)     ما شما را به خاطر یک اختلاف سلیقه یا یک اختلاف غیر اصولی از خود نمی رانیم.

3)     عوض کردن منش خود.

4)     آن جهتی را که مردم با خون خود آن را ثبت کردند، جدا نشوید. 

·         این حرف چرند را که اکثریت مردم نمی فهمند بگذارید کنار، این حرف کهنه شده. مردم از شما تعداد معدود روشنفکر پرمدّعا یا سیاست باز پرمدّعا که عمر خود را در زندگی راحت و تجمل آمیز گذراندید قبول نمی کنند که شما بهتر از آنها می فهمید... پس مردم بهتر از شما می فهمند، اکثریت مردم را تحقیر نکنید.

دغدغه های فرهنگی 7-4

ظهور گرایش روشنفکرانه مذهبی:

·         شروع از دهه سوم و شتاب در قرن چهارم قرن حاضر و سوق دادن نسل جوان به سمت اسلام واقعی، اسلام روشنفکرانه.

·         پیشکسوتان تفکر نوین اسلامی:

-         علامه طباطبایی

-         آقای محمدتقی شریعتی(پدر دکتر شریعتی)

-         آقای طالقانی

-         شهید مطهری

·         تعداد کم روشنفکران مذهبی در مقابل روشنفکران مادی؛ اما روشنفکر مذهبی باید ساعت ها تلاش، مطالعه و تدبر می کرد، ولی روشنفکر مادی احتیاج به این همه فکر کردن نداشت.

دغدغه های فرهنگی 6-4

·         در قضیه 28 مرداد، هیچ مبارزه حقیقی از جانب روشنفکران صورت نگرفت؛ لکن شدت عمل رژیم پهلوی در این ماجرا با روشنفکرانی که احیانا به دکتر مصدق یا نهضت ملی هم علاقه ای داشتند، کاری کرد که به کلی کنار رفتند و هیچ مبارزه حقیقی از طرف مجموعه روشنفکر صورت نگرفت.

·         در حالیکه وظیفه روشنفکری ایجاب می کرد که به نفع مردم و به نفع مردم و به نفع آینده آنها وارد میدان شوند؛ شعر بگویند، بنویسند، حرف بزنند و مردم را روشن کنند، اما این کارها انجام نگرفت.

آرزوی شهادت...

قطعه صوتی منتشر نشده ای از

«مقام عظمای ولایت، حضرت آیت الله خامنه ای» تقدیم به همه ی ولایت مداران.

من به شما بگویم و به زیان بیاورم، هر وقت من فکر این را می کنم که این جنگ و این شهادت و این میدان های شرف و خون تمام بشود و ما بمانیم و بعد یک وقتی مثلا به تصادف بمیریم -که خیلی می میرند - به تب بمیریم، از تصور این فکر خدا شاهد است آن چنان قلبم فشار می آید.
یک میدان مسابقه افتخار ابدی و الهی، یک میدان مسابقه بهشت، از این آدم گرفته بشود و آدم همین طور بمیرد. و این دعایی است که از قلب ما برمی آید ای کاش که مرگ ما هم، مثل مرگ بچه های شما باشد (گریه آقا و حضار) و من گمان نمی کنم که کسی باشد که حقیقت این جور مردن را بداند و این آرزو را نکند.

خیال کردید همچنان انقلابی هستید...

پس از گذشت قرن ها، خطبه زینب سلام الله علیها، هنــــوز لرزه بر رگ های جان آدمی می افکند. مباد غافل شویم...

دغدغه های فرهنگی 5-4

·         روشنفکری در ایران:

تولد روشنفکری با بیماری بوده تا هرجاهم ادامه پیدا کرده، بیماری ادامه پیدا کرده است.

·         خصوصیات عامیانه روشنفکری از نگاه آل احمد:

1)     مخالفت با مذهب و دین

2)     علاقمند به سنن غربی و اروپارفتگی

3)     درس خواندگی

یا به نحوی دیگر:

1)     بی اعتنایی به سنت های فرهنگی و بومی.

2)     اعتقاد به جهان بینی علمی، رابطه علممی دانش و قضاو قدر نبودن اینها.

دغدغه های فرهنگی 4-4

·         علت انحراف مشروطه؛ بیشتر به خاطر روشنفکران وابسته به انگلیس بود.

·         تأملاتی در دوره رضاخان و روشنفکران عصر او:

·         به نقل از محمدعلی فروغی: مثال انگلیس برای ایران؛ دست داخل آستین لباس!

·         با سر کار آمدن رضاخان توسط انگلیسی ها:

افرادی مانند فروغی و تقی زاده؛ ایدئولوگ ها و تئوریسین های سیاسی و فرهنگی حکومت شدند.

·         انگلیسی ها رضاخان را فقط به خاطر اینکه قلدر بود آوردند برای حکومت.

دغدغه های فرهنگی3-4

·         هوچی گری روشنفکران در روزنامه های آن روز-دوره مشروطه-؛ هنگامی که علما گفتند: «مجلس شورای اسلامی و قوانین اسلامی».

·         نفوذ روشنفکران در مرکز مشروطه.

·         اسم گذاری دستگاه های خارجی بر این تفکرات:

1)     محافظه کاران؛ شیخ فضل الله نوری.

2)     میانه روها؛ مشروطه خواهان معتدل.

3)     اصلاح طلب ها؛ تقی زاده.

·         عیوب طرفداران اسلام در دوران مشروطه:

1)     طرح مشخص و برنامه مدون نداشتند.

عدالت می خواستند، این برخلاف مشروطه بود.

2)     اختلاف بر سر مسائل کم اهمیت و غیر اصولی.