سینمای آخرالزمان از منظر تکنولوژی(3)

لینک دانلود فایل های تصویری دکتر مجید شاه حسینی

با محـوریت سینمـــای آخرالزمــــانی از منظـر تکنولـــوژی (سری سوم)

 

 

 

قسمت یازدهــم

قسمت دوازدهــم

فسمت سیزدهـم

قسمت چهاردهم

قسمت پانزدهـــم

سینمای آخرالزمان از منظر تکنولوژی (2)

لینک دانلود فایل های تصویری دکتر مجید شاه حسینی

با محـوریت سینمـــای آخرالزمــــانی از منظـر تکنولـــوژی (سری دوم)

 

قسمت ششم

قسمت هفتــــم

 

قسمت هشتـم

قسمت نهــــــم

قسمت دهـــــم

سینمـــای آخرالزمــــانی از منظـر تکنولـــوژی (1)

لینک دانلود فایل های تصویری دکتر مجید شاه حسینی

با محـوریت سینمـــای آخرالزمــــانی از منظـر تکنولـــوژی (سری اول)

قسمت اول

قسمت دوم

قسمت ســوم

قسمت چهـارم

قسمت پنجــم

سینمای دینی، هستی و چیستی آن

چیستی سینمای دینی

سینمای دینی مفهومی سهل و ممتنع است؛ چرا؟ این موضوعی است که باید لَختی دربارۀ آن اندیشید. من معتقدم سینما با «نفسانیت نازل بشری» پیوند عمیق‌تری دارد تا فطرت الهی او. چه افرادی زیادی که در ایران تأسف می‌خورند که چرا نمی‌توانند صحنه‌های خصوصی زندگی زن و مرد را روی پرده سینما نشان بدهند و برای متدینینی که خود را از تماشای این صحنه‌ها بی‌نصیب می‌سازند، تأسف می‌خورند. آن‌ها این حرف‌ها را صراحتاً در محافل خصوصی خود می‌گویند، یا در جشنواره‌های خارجی می‌بینیم که نوادری از دست‌اندرکاران و بازیگران سینمای ایران، خود را به هیچ حجاب و حیا و مرزی محدود نمی‌دانند؛ انگار آنجا سرزمین آزادی و رؤیاهای آنهاست! آنان همه حصرهایی را که معتقدند دین برای سینما تعریف کرده، زائد می‌دانند و معتقدند که سینمای ایران خود را از زیبایی نفسانی سینما محروم کرده‌ است! به هر حال، هم این‌ها قطعاً خطا می‌کنند و هم کسانی که معتقدند که چون ذات سینما دینی نیست، باید از خیرش گذشت و عطایش را به لقایش بخشید.

به این منظور لازم است که تعریفی درست و جامع از سینمای دینی برسیم. سینمای دینی چیست؟ سینمای دینی؛ نوعی نگاه است، نگاهی معطوف به روح توحیدی عالم، نگاهی که انسان در مواجهه با آن دچار پالایش روحی بشود، نه اینکه خدای ناکرده دچار کدورت روح؛ نگاهی که در مواجهه با آن، انسان خود را در مقابل یک آئینۀ زلال و شفاف ببیند و ضعف‌ها و عیوب و نفسانیت خود را با عواقب و ‌‌نهایت نفس‌زدگی مشاهده کند. نگاهی که انسان در مواجهه با آن، دلش برای آسمان، عرش، لقای حضرت رب و برای رسیدن به جامعۀ آرمانی در آخرالزمان تنگ شود. انسان وقتی انسان‌های موحد را روی پرده سینما دید و زیبایی‌های زندگی آن‌ها را از منظر سینما مشاهده کرد، دلش برای این نوع زندگی غنج بزند و بگوید‌ای کاش می‌شد ما هم این‌طور زندگی کنیم.

مدیر فرهنگی انقلاب باید حتی آماده هزینه شدن باشد...

دولت یازدهم و فرهنگ/2/ مصاحبه با مجید شاه‌حسینی

مدیر شجاع ضرورت سینمای انقلاب

گروه فرهنگی: خوشبختانه بعد از سال‌ها این روزها دغدغه‌های فرهنگی نیز به لیست توقعات و مطالبات جدی از کاندیداهای ریاست جمهوری اضافه شده است و بسیاری از نخبگان و کارشناسان از کاندیدها انتظار داشتن یک برنامه‌ی فرهنگی منطقی را هم دارند.

در این اوضاع «مجید شاه‌حسینی» که هم تجربه مدیریت سینمایی را در کارنامه دارد و هم به عنوان یکی از کارشناسان سینمایی معتبر ایران به شمار می‌آید، می‌تواند بطور دقیق توقعات جبهه انقلاب از یک مدیر سینمایی را شرح دهد:

 

تعریف و ترسیم افق فرهنگی را در اندیشه‌های بزرگان نظام جمهوری اسلامی چگونه میدانید؟

 

دیدگاه بزرگان نظام جمهور اسلامی ایران را که بر ما شأن ولایت دارند، بزرگان باید بگویند و من می‌توانم فهم خودم را از فرمایش این عزیزان عرض کنم. فهم من از فرهنگ در ذیل جهان‌بینی اسلامی و سپهر ولایی نظام جمهوری اسلامی ایران یک جملة کوتاه است: آداب سلوک اولیا... . اگر انسان را موجودی بدانیم که از ریشة عرشی خود جدا شده و هبوط کرده است و قرار است در انتهای این هبوط، صعودی باشد، «فرهنگ» آداب این صعود است.

 

در دنیای امروز، جهان‌بینی را با فرهنگ خلط می‌کنند و به راحتی فرهنگ را سکولار و کاملاً مادی می‌بینند. ظرفی می‌بینند که هر مظروفی درش قرار می‌گیرد. بنده در مقطع فعلی، فکر می‌کنم این ظرف اگر قرار است اطلاق فرهنگ به آن بکنیم، ذیل جهان‌بینی دینی میسر خواهد بود...

حسن عباسی در مصاحبه با سینما رسانه

حسن عباسی در مصاحبه با سینما رسانه

فیلسوفان سینماگر 

معرفی مجید شاه‌‌حسینی کار ساده‌‌ای می‌‌نمود. اما هنگامی‌‌که با حسن عباسی به مصاحبه نشستیم، متوجه شدیم که شناخت شاه‌‌حسینی، نیازمند داشتن درکی عمیق از رفتار او در صحنه‌‌ی فرهنگی- هنریِ ایرانِ بیست سالِ اخیر است. زاویه‌‌ی نگاه عباسی در معرفی دکتر مجید شاه-حسینی، معطوف به نوع کنشی است که از وی درعرصه‌‌ی نقد و نظر، در عرصه‌‌ی مدیریت رسانه-ای در سازمان صدا و سیما، و مدیریت او بر فارابی مشاهده شده است. این‌‌که انگیزه‌‌ی شاه‌‌حسینی در این عرصه‌‌ها، از چه عمقی برخوردار بوده است و چه جهت‌‌گیری مشخصی داشته است. عباسی به‌‌جای پرداختن به شخصیت مجید شاه‌‌حسینی، به رسالت او در صحنه‌‌ی فرهنگی انقلاب اسلامی پرداخت.

* در پرسش اول، به عنوان مدخل گفت‌‌وگو، مایلم بدانم چه مدت است که دکتر شاه‌‌حسینی را می-شناسید؟
بله! بسم‌‌الله الرحمن الرحیم. مجید را حدود 15 سال است که می‌‌شناسم و با او تعامل دارم. اما با نوشته‌‌های وی در نشریات، از قبل از آن آشنا بودم.

* کسی به نام مجید شاه‌‌حسینی را حسن عباسی چگونه برای مخاطبان حرفه‌‌ای و غیر حرفه‌‌ای سینما و حوزه‌‌ی رسانه معرفی می‌‌کند؟
برای شناخت مجید شاه‌‌حسینی باید عرصه‌‌ای که او برای خود انتخاب کرده است را شناخت و سپس رسالتی که برای خود قایل است را دانست؛ سپس روش او در عمل به آن رسالت، در عرصه‌‌ی فرهنگی را معرفی کرد.