باحور

باحور
"باحور" کلمه ای عربی ست به دو معنا:

چوبی است که وقتی می سـوزد، بوی خوشی از آن به مشام میرسد.و نیز بخــاری را گویند که در هوای گــرم، از زمین برخیزد.
ســوختن در این طـــریق را به جـــان خریــده ایم تا به لطف و مدد الهــی، از حرارتمان، هـــــــوای فرهنـــــگ و هنــــــر آتیــــــه ایــــران اســلامی عطرآگین گردد انشاءالله...

تاریخ تأسیس؛ مهرماه 1391

آخرین نظرات

۴۸ مطلب با موضوع «امام خامنه ای (مدظله العالی)» ثبت شده است

شنبه, ۱۱ بهمن ۱۳۹۳، ۰۸:۵۹ ق.ظ

دغدغه های فرهنگی 2-5

·         انتظار ملت مسلمان از روشنفکران جامعه:

1)     شما فرزندان همین مردمید، شما بیکانه نیستید.

2)     ما شما را به خاطر یک اختلاف سلیقه یا یک اختلاف غیر اصولی از خود نمی رانیم.

3)     عوض کردن منش خود.

4)     آن جهتی را که مردم با خون خود آن را ثبت کردند، جدا نشوید. 

·         این حرف چرند را که اکثریت مردم نمی فهمند بگذارید کنار، این حرف کهنه شده. مردم از شما تعداد معدود روشنفکر پرمدّعا یا سیاست باز پرمدّعا که عمر خود را در زندگی راحت و تجمل آمیز گذراندید قبول نمی کنند که شما بهتر از آنها می فهمید... پس مردم بهتر از شما می فهمند، اکثریت مردم را تحقیر نکنید.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۱ بهمن ۹۳ ، ۰۸:۵۹
سمانه عبادی
دوشنبه, ۱۵ دی ۱۳۹۳، ۱۱:۱۲ ق.ظ

دغدغه های فرهنگی 1-5

«فصل پنجم- جریانِ روشنفکری و انقلاب»

·         دو جبهه از انقلاب اسلامی جوشیدند؛ جبهه خودی روشنفکری و جبهه خودی هنر.

·         روشنفکری غیر از هنر است، اما این دو مقوله با یکدیگر جمع می شوند.

·         ویژگی انقلاب این است که می پروراند و پرورش می دهد. علی ایّ حال، یک جبهه خوب و وسیع در مقابل جبهه ای عظیم در همین وادی روشنفکری و هنر که اعضایش به انقلاب ایمان نیاوردند و به آن کفر ورزیدیند، پدید آمد.

·         کفر یعنی حقیقتِ روشنی را پوشاندن. کفر یعنی این و اینها واقعا کافرند!

·         نجس نیستند و حرفی هم نداریم که اینها با ما زندگی می کنند. منتها حقیقتا کافردل و کافر باطنند.

·         تیغ انقلاب در هیچ جبهه ای کندتر از جبهه روشنفکری و هنر نبود.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۳ ، ۱۱:۱۲
سمانه عبادی
سه شنبه, ۲ دی ۱۳۹۳، ۱۱:۵۵ ب.ظ

دغدغه های فرهنگی 7-4

ظهور گرایش روشنفکرانه مذهبی:

·         شروع از دهه سوم و شتاب در قرن چهارم قرن حاضر و سوق دادن نسل جوان به سمت اسلام واقعی، اسلام روشنفکرانه.

·         پیشکسوتان تفکر نوین اسلامی:

-         علامه طباطبایی

-         آقای محمدتقی شریعتی(پدر دکتر شریعتی)

-         آقای طالقانی

-         شهید مطهری

·         تعداد کم روشنفکران مذهبی در مقابل روشنفکران مادی؛ اما روشنفکر مذهبی باید ساعت ها تلاش، مطالعه و تدبر می کرد، ولی روشنفکر مادی احتیاج به این همه فکر کردن نداشت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ دی ۹۳ ، ۲۳:۵۵
سمانه عبادی
جمعه, ۱۶ آبان ۱۳۹۳، ۰۱:۵۰ ق.ظ

آرزوی شهادت...

قطعه صوتی منتشر نشده ای از
«مقام عظمای ولایت، حضرت آیت الله خامنه ای» تقدیم به همه ی ولایت مداران.
من به شما بگویم و به زیان بیاورم، هر وقت من فکر این را می کنم که این جنگ و این شهادت و این میدان های شرف و خون تمام بشود و ما بمانیم و بعد یک وقتی مثلا به تصادف بمیریم -که خیلی می میرند - به تب بمیریم، از تصور این فکر خدا شاهد است آن چنان قلبم فشار می آید.
یک میدان مسابقه افتخار ابدی و الهی، یک میدان مسابقه بهشت، از این آدم گرفته بشود و آدم همین طور بمیرد. و این دعایی است که از قلب ما برمی آید ای کاش که مرگ ما هم، مثل مرگ بچه های شما باشد (گریه آقا و حضار) و من گمان نمی کنم که کسی باشد که حقیقت این جور مردن را بداند و این آرزو را نکند.
۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۶ آبان ۹۳ ، ۰۱:۵۰
سمانه عبادی
چهارشنبه, ۱۴ آبان ۱۳۹۳، ۱۲:۴۴ ق.ظ

خیال کردید همچنان انقلابی هستید...

پس از گذشت قرن ها، خطبه زینب سلام الله علیها، هنــــوز لرزه بر رگ های جان آدمی می افکند. مباد غافل شویم...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ آبان ۹۳ ، ۰۰:۴۴
فاطمه فتح العلومی
شنبه, ۱۹ مهر ۱۳۹۳، ۰۸:۲۴ ب.ظ

دغدغه های فرهنگی3-4

·         هوچی گری روشنفکران در روزنامه های آن روز-دوره مشروطه-؛ هنگامی که علما گفتند: «مجلس شورای اسلامی و قوانین اسلامی».

·         نفوذ روشنفکران در مرکز مشروطه.

·         اسم گذاری دستگاه های خارجی بر این تفکرات:

1)     محافظه کاران؛ شیخ فضل الله نوری.

2)     میانه روها؛ مشروطه خواهان معتدل.

3)     اصلاح طلب ها؛ تقی زاده.

·         عیوب طرفداران اسلام در دوران مشروطه:

1)     طرح مشخص و برنامه مدون نداشتند.

عدالت می خواستند، این برخلاف مشروطه بود.

2)     اختلاف بر سر مسائل کم اهمیت و غیر اصولی.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مهر ۹۳ ، ۲۰:۲۴
سمانه عبادی
شنبه, ۱۲ مهر ۱۳۹۳، ۰۸:۵۹ ب.ظ

دغدغه های فرهنگی 2-4

·         آمدند گفتند ما هیچ چیز نداریم. ما اگر بخواهیم آدم بشویم، اگر ایرانی بخواهد کسی بشود، باید لباس ایرانی گری، شرقی گری و اسلامی گری را از تنش بکَنَد و به قول معروف از فرق سر تا نوک پا ، بایستی اروپایی و فرنگی بشود.

·          روشنفکریِ ایران، با دو خصوصیت بی اعتنایی به ایرانی گری و بی اعتنایی به اسلام متولد شد.

·         سه نفر از شخصیت ها و پیشروان روشنفکری:

-         میرزا ملکم خان ارمنی

-         میرزا فتحعلی آخوندزاده

-         حاج سیاح محلاتی

·         میرزا ملکم خان که داعیه روشنفکری داشت و می خواست علیه دستگاه استبدادی ناصرالدین شاهی روشنگری کند، خود دلال معامله بسیار استعماری و زیانبار «رویتر» بود.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مهر ۹۳ ، ۲۰:۵۹
سمانه عبادی
جمعه, ۴ مهر ۱۳۹۳، ۰۳:۲۶ ب.ظ

دغدغه های فرهنگی 1-4

«فصل چهارم- جریانِ روشنفکریِ بیمار»

·         تعریف روشنفکر:

اندیشه ای که می کوشد آزاد باشد و در محیط اجتماعی، زندگی می کند.

·         ویژگی های روشنفکر:

-         روشن بین

-         آگاه

-         آشنا به مسائلی که عموم مردآگاه نیستند.

-         دیدن وشناختن جریان ها.

·         نقشی که روشنفکر باید در جامعه ایفا کند:

-          ایجاد مایه ای از روشنی در جامعه.

-         پیام آور نور و روشنایی.

-         ابهام زدایی از نقاط در جامعه.

-         توجیه کردن مغزهای بی خبر، مرده و ساده اندیش که جز با چشم نمی توانند پیرامون خود را بشناسند.

-         فرهنگ ساز باشد.

-         معلم و مرشد مردم باشد.

-         روشنفکر باید توی مردم باشد. پایگاه روشنفکری، توده مردمند؛ همچنان که قلمرو روشنفکری هم مردمند.

·         مردم به طور طبیعی از دانستن آنچه او می داند، ناتوانند؛ مگر او بگوبد و او بخواهد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۳ ، ۱۵:۲۶
سمانه عبادی
جمعه, ۲۸ شهریور ۱۳۹۳، ۱۲:۳۳ ق.ظ

دغدغه های فرهنگی5-3

  لزوم گسترش کیفی فرهنگ

·         تولید فرهنگ؛ منفجر کردن سرچشمه فرهنگ در دل ها، روح ها و استعدادها.

·         گسترش کمّی فرهنگ، یعنی مردم را کتابخوان کنیم و گسترش کیفی، یعنی تولید کتاب کنیم.

·         کشور ما از جهت استعدادهای فرهنگی و هنری ، باید علی الظاهر کم نظیر و نمونه باشد.

·         استعداد نگارش، استعداد تولید مطالب فرهنگی و سرازیر کردن فکر از قدرت خردمندی و اندیشه، اینها بایدشناخته شود.

·         گسترش هنر در بین آحاد مردم؛ و نهایت کم کاری رژیم گذشته در این زمینه.

·          آمار سرایندگان شعر بعد از انقلاب، چند برابر قبل از انقلاب است.

·         در شعبه های فرهنگی وارداتی مثل سینما یا تئاتر، رشد مطلوبی نداشتیم.

·         ما هنوز حالا، حالاها درگیر نکبت های ناشی از رژیم پهلوی و رژیم قاجار هستیم.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ شهریور ۹۳ ، ۰۰:۳۳
سمانه عبادی
پنجشنبه, ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ۰۳:۲۴ ب.ظ

دغدغه های فرهنگی4-3


Ø      مظلومیت مقوله فرهنـــگ در کشور ما.

Ø      انقلاب ما، مبنی بر منش و نگرش فرهنگی؛ این خصوصیت هر حرکت ارزشی است.

Ø      ما باید بیش و پیش از تلاش های دیگر، به تلاش فرهنگی اسلامی می پرداختیم.

Ø      باید در فضای اوایل انقلاب، معارف و فرهنگ اسلامی را به صورت ترجمه معنوی و نه زبانی ارائه می کردیم.

Ø      آن وقت هنرمند، هنرش از اسلام می جوشید.

Ø      دیگر لازم نبود شما بگویید، این را بساز، این را بگو، یا آنجایش را حذف کن. و فضا، فضای اسلامی می شد. اما این نشد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ شهریور ۹۳ ، ۱۵:۲۴
سمانه عبادی